Ensayo de Lafcadio Hearn sobre el incienso -I-

Veo, surgiendo de la oscuridad, un loto en un jarrón. Apenas se entrevé el jarrón; pero se que es de bronce, y que sus vislumbradas asas son cuerpos de dragones. Sólo el loto está iluminado de lleno: tres puras flores blancas, y cinco grandes hojas de oro y verde -oro arriba, verde en la ensortijada superficie inferior-, un loto artificial. Está bañado por un sesgado haz de sol; la oscuridad, debajo y en torno, es el crepúsculo de la cámara de un templo. No veo la abertura a través de la que se vierte el resplandor; pero me doy cuenta de que es una pequeña ventana moldeada en forma de campana de templo.

La rozáon por la cual veo el loto -un recuerdo de mi primera visita a un santuario budista- es que ha llegado hasta mi un aroma a incienso. A menudo, cuando huelo incienso, esta visión sobreviene; y luego, de costumbre, otras sensaciones de mi primer día en Japón reviven en sucesión veloz con casi dolorosa agudeza.

Los siete principios del Bushido, la via del samurai

La fusión del Budismo y del Shintoismo permitió la creación del Bushido, la Vía del samurai. Se puede resumir esta Vía en siete puntos esenciales:

1. Gi: la decisión justa en la ecuanimidad, la actitud justa, la verdad. Cuando debemos morir, debemos morir.

2. Yu: la bravura teñida de heroísmo.

3. Jin: el amor universal, la benevolencia hacia la humanidad.

4. Rei: el comportamiento justo, que es un punto fundamental.

5. Makoto: la sinceridad total.

6. Melyo: el honor y la gloria.

7. Chugi: la devoción, la lealtad.

Estos son los siete principios del espíritu del Bushido. Bu: artes marciales. Shi: el guerrero. Do: la Vía.

La vía del samurai es imperativa y absoluta. La práctica, al venir del cuerpo a través del inconsciente, es fundamental en ella. De aquí la gran importancia dada a la educación del comportamiento justo.

Las influencias entre el Bushido y el Budismo han sido recíprocas. Pero el budismo ha marcado al Bushido en cinco aspectos:

a) El apaciguamiento de los sentimientos.

b) La obediencia tranquila de cara a lo inevitable.

c) El dominio de sí ante cualquier acontecimiento.

d) La intimidad más grande con la idea de la muerte que con la de la vida.

e) La pura pobreza.

Arquería zen

No suelo usar el «copiar-pegar» para los artículos de este blog, pero este sobre el arco japones me parece bastante completo y sencillo a la vez, así que ¿porque no? Lo he encontrado en una pagina especializada en arquería, http://www.arcoyflecha.cl.

Yumi, el arco japones

El Yumi es el arco Japonés, el arco de los Samurai.Se caracteriza por ser un arco laminado, por su gran longitud (2,15 a 2,45 metros) y por su acentuada asimetría debido a que la parte superior del arco es más larga que la inferior.La sección donde se empuña el arco queda,aproximadamente, en la unión del 1/3 inferior con los 2/3 superiores. Aunque en la actualidad se pueda construir con maderas económicas reforzadas por fibras de carbono o vidrio, lo clásico es que el Yumi sea un arco elaborado con dos laminas de bamboo: una cubre la cara posterior del arco y la otra el vientre (Belly en inglés). Entre ambas laminas, va una capa de laminas cuadradas de bamboo de 1/4 de pulgada dispuestas en sentido perpendicular y reforzadas por madera dura en los extremos. Un Yumi puede ser un arco costoso, sobretodo cuando se le aplica una laca natural purificada llamada urushi, en varias capas, cubriendo al bamboo laminado. Arquero Japonés Yumis Kyudo, el «camino del arco» Cuando el arco dejó de ser un arma de caza y de guerra para los Samurai, la arquería nipona evolucionó hasta convertirse en sofisticado arte marcial con raíces contemplativas provenientes del Zen y del Shinto. El espíritu, la energía, la concentración, la disciplina y un comportamiento perfecto convergieron todos en la práctica del Kyudo que significa «el camino del arco».Esta disciplina es más que un deporte, es un estilo de vida por las exigencias que demanda de quienes la practican: superación personal con un gran énfasis en la paciencia ,la calm,la humildad y el control de uno mismo.El Kyudo se practica y se aprende en los Dojo, no sólo en Japón sino en Europa y Estados Unidos regiones donde se ha difundido ampliamente. Al igual que en otras artes marciales se obtienen grados que se denominan kyu/dan

Yumis en Dojo

Arquería ecuestre en Japón

La arquería ecuestre japonesa se denomina Yabusame y su práctica se remonta a 1000 años atrás.El manejo del arco en un caballo es considerado como una de las dieciocho técnicas de combate de un Ninja. Se le práctica aún, en algunas regiones del Japón y consiste en disparar a pleno galopae por una pista recta de unos 300 metros de longitud, sobre blancos dispuestos en el lado izquierdo. Estos blancos son abatibles al momento del impacto de la flecha y se dispara sobre ellos a cortas distancias dada la velocidad que alcanza la cabalgadura.

Uniforme Sailor fuku

Es una indumentaria escolar, que se ha utilizado en el cosplay y en la ropa de vestir juvenil japonesa, incluso en el manga i anime.

Historia

El significado de la palabra sailor fuku viene del inglés sailor (marinero). Hoy en día en Japón el sailor fuku se refiere al diseño de los uniformes que se utilizaban en la Marina Británica en 1857.

Este estilo de uniforme lo utilizan las chicas de secundaria y preparatoria. En 1857, la Marina Británica utilizo este diseño como uniforme, a raíz de esto todas las naciones que tenían fuerza naval lo empezó a utilizar. Como anécdota curiosa en 1846 en el “Winter Halter”, se ve plasmado Alberto Eduardo, Príncipe de Gales vestido con un uniforme similar al uniforme marinero.

Antes los uniformes de marinero solo los utilizaban oficiales de bajo rango. Historia de sailor fuku en Japón En 1872 Japón introdujo en la Marina Imperial Japonesa el uniforme para los marinos, hoy en día son las Fuerzas de Autodefensas Marítimas son las que usan el uniforme marinero. En el colegio este uniforme se empezó a utilizar en el 1921, en la Academia Femenina de Fukuoka (Fukuoka Jogakuin), fue decidido por la directora Elizabeth Lee como uniforme de gimnasia, pero como practico no es que fuera lo empezaron a utilizar como uniforme escolar femenino.

El Colegio Kinjō (Kinjō Gakuen) de la prefectura de Aichi también había usado el sailor fuku como uniforme. En 1980, la sociedad japonesa criticaba el estilo rebelde de los estudiantes y culpaban a los uniformes de sailor fuku de las chicas. Desde entonces, se comienza a usar como uniformes, unos con forma de saco y corbata o también con suéteres y polos como nuevo uniforme. Actualmente, el sailor fuku aun se utiliza.

También añado una página que me gusta mucho como lo esplica:

http://www.japanxtreme.es/2008/02/08/sailor-fuku/

Ishikawa Goemon

Ishikawa Goemon nació en 1558. Según la leyenda era un guerrero ninja que robaba a los ricos para dárselo a los pobres, como un Robin Hood oriental, aunque hay muy poca información histórica sobre él. Supongo que en parte es debido a ésto que se haya convertido, con el tiempo, en un gran héroe popular. Su fama creció durante el Periodo Azuchi-Momoyama, cuando Oda Nobunaga primero y Toyotomy Hideyoshi después, gobernaron Japón.

Algunas leyendas hacen de él un ninja, alumno de  Momochi Sandayu . Otras historias aseguran que fue un samurai renegado, convertido en ronin, llamado Kuranoshin Sanada.

En 1594, cuando Japón estaba en manos de Hideyoshi -calificado por la leyenda  como un déspota- , Goemon consiguió entrar en el castillo Fushimi, donde vivía e intentó asesinarlo.. Según una de las histórias, el ninja-samurai se tropezó con una mesa encima de la cual había una campana. Esta sonó y alertó a los guardias, que le capturaron. Según otra historia, Toyotomi tenía un incens incensario mágico que le alertó del intruso.

La cuestión es que Goemon cayó prisionero y fue condenado a muerte. Su ejecución fue muy cruel. Condenado a morir hervido en un enorme caldero de aceite hirviendo, dicen que también arrojaron allí a su hijo. Él consiguió mantener a su hijo fuera, alzándolo con sus propias manos, evitándole la muerte horrible que él mismo tuvo… Y así murió, ejecutado enfrente de la puerta principal del templo de  Nanzenji en Kyoto, el 24 de agosto de 1594.

Hay más historias sobre este personaje real que ha pasado a ser leyenda. Sobre él se han inspirado multitud de cuentos, historias, obras de teatro… incluso mangas y videojuegos.

El pesquero Zuiyo Maru y el monstruo marino

No, no es un cuento de los que le gusta narrar a Odaimek; esto es rigurosamente cierto. El 25 de Abril de 1977, en alta mar a unos 45 km. al este de Christchurch (Nueva Zelanda), el Zuiyo Maru, un pesquero con bandera japonesa, pescó este ser tan extraño. El monstruo media unos 15 metros de largo y estaba parcialmente desocmpuesto. Lo izaron a cubierta y le hicieron varias fotos. Pero el capitán, Akira Tanaka, temiendo que el cadáver pudiera contaminar la pesca que ya estaba a bordo, mandó echarlo al mar de nuevo. Como constancia de lo ocurrido, solo quedan las fotos. Estas, autenticas y de buena calidad, muestran a un ser que hasta ahora no ha podido ser identificado positivamente por ningún científico.

«Los demonios de la víspera del primer día de la primavera»

Hace mucho, mucho tiempo, vivía un anciano muy pobre.El anciano estaba muy triste porque había perdido a su esposa e hijo.

Un día visitó la tumba de su familia y dijo: «Estoy contento sólo cuando estoy aquí. Quiero estar junto a ustedes.» y pasó mucho tiempo ante la tumba.

Al regreso vió a una familia que estaba esparciendo sojas por la casa para expulsar a los demonios, «¡Afuera los Demonios! ¡Venga la Fortuna!»

El anciano pensó: «Hoy es víspera del primer día de la primavera» y al llegar a casa buscó unas sojas y una máscara de demonio que un día hizo su hijo. El anciano añoró esos días felices y se pusó muy triste. Se colocó la máscara en el rostro y dijo: «Yo soy un desahuciado por la fortura. ¡Que sea lo que sea! ¡Que vengan los demonios! ¡Afuera la fortuna! ¡Que vengan los demonios!» Exclamando al contrario tiró unas sojas.

En ese momento, alguien llamó a la puerta: «toc toc toc», el anciano salió y se sorprendió mucho al ver a muchos demonios. Uno de ellos le dijo: «Buenas noches. Me echaron de una casa pero oí que tú me invitabas ¿verdad? Quiero calentarme en el fuego porque tengo mucho frío.»

Burusera

El fetichismo por la ropa interior femenina es muy común en Japón, allí estas prendas que pueden ser desde nuevas a incluso usadas, se compran aplicándole diferentes precios. Esto se llama burusera

El burusera empezó a extenderse en la década de los 80 del siglo pasado. La palabra viene del ingles bloomer, que se abrevio como buru,(es el nombre que tiene el pantalón corto de educación física en Japón) y sailor suit, que en japon lo llaman sera,(son los uniformes de las colegialas).

Ale! una vez sabemos el origen de la palabra vamos a lo siguiente jejeje.

En japon muchos hombres se sienten atraídos por los uniformes, sean cuales sean (aunque no solo pasa en Japon y no solo a los hombres jejeje, ejem ejem).

A pesar de que sea solo un fetiche en japon esta muy reclamado el uniforme de colegios femeninos, o los pantalones cortos de las clases de Educación Física. Supongo que esto debe de ser porque la imagen de la típica chica inocente y juvenil tiene mucho éxito en los hombres japoneses.

Por lo tanto no es de extrañar que con todo ese “interés” hayan chicas que cobren por unas bragas entre 5.000 y 10.000 yenes (es un dinerillo extra). Y es que los hombres que roban, compran, o incluso visten ropa interior femenina, utilizan estas prendas como fetiches, obteniendo placer sexual y como cualquier fetichismo, los hombres que lo padecen coleccionan las bragas.

TEMPURA (Rebozado de verduras y marisco)

La tempura es un plato que puedes cocinar a tu gusto, puedes decidir que ingredientes vas a poner y cuales no. Se pueden poner gambas, lagostinos, lenguado, róbalos, platijas, calamares, zanahorias, berenjenas, espárragos trigueros, pimientos, cebollas, calabacin, patata, setas, etc. Lo que te apetezca, hasta donde llegue tu imaginación, es un plato muy divertido de hacer.

Aquí pongo una sugerencia de cómo se puede hacer pero lo divertido es innovar.

«La suerte grande y la suerte pequeña»

Hace mucho, mucho tiempo, vivía un «Tengu« en el fondo de una montaña.

Este era un adivino muy famoso.

Un día Mokube y Tarobe visitaron al Tengu para que adivine sobre las vidas de sus hijos.

El Tengu les dijo: «Mokube, tu hijo tiene poca suerte y Tarobe, tu hija tiene mucha suerte.»

Los hijos eran íntimos amigos.

Un día Mokube y Tarobe se encontraban trabajando cuando en eso sus hijos trajeron unos «oniguiri«.

«¡Tenemos mucha hambre. Vamos a comer!», dijeron Mokube y Tarobe y los cuatro empezaron a comer inmediatamente.

Tarobe y su hija exclamaron: «¡Está muy rico!»