el Shinto

El animismo fue el primer estadio religioso del Japon, la primera explicacion mitologica que los humanos quieren darse de los fenomenos y poderes que se alejan de la comprension, desde el ciclo del dia y la noche, hasta la enfermedad y la muerte, pasando por la suerte de los cultivos y el ganado, y el comportamiento delas fuerzas atmosfericas. Esta religion de la naturaleza, en la que no hay dogma ni existen diferencias entre los dioses, los humanos, los animales, las plantas y la materia inanimada, es una doctrina de meditacion, de conocimiento de la unidad universal, que va unida inseparablemente a la total aceptacion del orden reinante, a la asuncion de la circunstancia social y familiar.

boda sintoista

El Shinto proclama la necesidad de la pureza y la exigencia de la sinceridad. La pureza supone la eliminacion de la contaminacion por la sangre, por la muerte, por los alimentos impuros, y se logra a traves de los ritos purificadores del imi (abstinencia), el misogi (baño frio), y el harai (rito oficiado), que alcanza su maximo en las fiestas semestrales del 30 de junio y del 31 de diciembre, en los dias del O-harae (Gran purificacion).

El Shinto (Shin, dioses; tô, camino= camino de dioses), fue recogido en una coleccion de textos (shinten) finalmente, en el soglo VII, en una version depurada que se transmitio oralmente hasta principios del VIII, cuando la emperatriz Gemmyo hizo que Yasumaru recogiera de la memoria de Hieda-no-Are el contenido del relato, y lo escribiese, dando al conjunto el nombre de Kojiki (Cronica de los tiempos antiguos) en tres libros, mas una historia nacional, el Nihongi, o Nihon-Shoki (Crónica del Japon). Esta doctrina sintoista renovada, por propugnar la obediencia al orden, al emperador, termino por ser la doctrina oficial y la enemiga del budismo en el periodo de recuperracion de la autoridad imperial, de 1868 a 1872, pasando despues a ser una institucion a la que se debe una observancia y un respeto mas nacionalista que religioso.

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